"Diálogo entre dos mundos"

Por Jack Fuchs y Silvia Lef 

Jack:
      Silvia: he pensado tanto en estas fechas. Me pregunto: ¿se puede
festejar el fin de la guerra? ¿Los alemanes: cómo lo vivirán? 
¿Derrota o liberación? ¿Derrota de Alemania? ¿Liberación del nazismo? 
Recuerdo la frase: "it is main country: wright or wrong" Es mi patria, mi
ciudad: bien o mal. Auque, ya no hay más nacionalismos. Tampoco hay el
"sin fronteras".

Silvia:
     ¿ Qué pensás?

Jack:
Que las ideologías de antaño fueron, que el idealismo ya hoy es
utópico. Que el hombre no cambia. Que el sujeto humano siente
fascinación por las guerras: éstas o aquéllas. Que mata fascinado o
muere fascinado. Que no hay forma de evitar éso.

Silvia:
¿Sujeto de autodestrucción? ¿Pulsión thanática indeclinable?

Jack:
      Sin embargo, no creo que haya fin del mundo. Siempre se renueva
la vida, la población. Unos nacen, otros mueren.

Silvia:
     Las dos líneas paralelas de las que siempre me hablas que
coexisten : aún en las antípodas. Eros y Thánatos. Vida y Muerte. Amor
y Odio. Guerra y Paz. Naturaleza y Cultura. Enlazadas dialécticamente
en un sujeto sujetado al conflicto, a la ambivalencia, lógico-estructural 

que se objetiva y que labra un mundo objetivo con idéntico rango.

Jack:
     Me gusta este ping- pong contigo. Ayer vino alguien y me
preguntaba por el judaísmo. Le dije que tenemos muchos rabinos. No hay
Papa. El funcionario espiritual no tiene carácter sagrado. Pasan las
leyes, las costumbres, los idiomas, el idisch, el ibrit. Hay
diferencias. Todo cambia y nada cambia. Aunque, el hombre pareciera
ser siempre el mismo. En todos los espacios, en todos los tiempos.

Silvia:
Ibrí sujeto, ibrí objeto, ibrí lengua. Lengua que pasa al sujeto
que habla acerca del asunto que falta que es él mismo. Circuncisión
que atraviesa al ibrí en tripódico sentido.

Jack:
La próxima te haré un "Matze Brah" fuera de Pésaj.

Silvia:
      ¿"Pan de los milagros"? ¿Desayuno del Exodo?

Jack:
    La Tierra Prometida es un ideal por hacer.
Los límites territoriales se desdibujan. ¿Y, antes? ¿Qué pasaba antes?

Silvia:
      El Rey Salomón se casaba con las hijas de reyes en pugna,
vecinos y guerreros. Hizo una estratégica alianza por la Paz. Doblegó
la invasión con unión. Hizo honor/kabod a su nombre de pacifista:
Schlomó! Fijate el "irhé schalem"/véase, muéstrese perfecta, en
armonía, en paz, "irhé beShalom"/Véase en Paz para el Schem/Nombre
(de) la ciudad sacra que se haría en el Monte sagrado/ Moriá: de donde el
Creador sacara el polvo de la tierra para forjar a Adam, donde Abel y Caín ofrendaban
al Creador, donde Sem daba las primeras clases de Torah, como el
primer moreh/maestro en esa materia; donde Abram se trocó en Abraham 

y sufrió la décima prueba, al sustituir al Ail/carnero como sacrificio a su Eil/Dios, 

en vez de su hijo, donde se construyó el Beit Hamikdash/Templo del Rey Salomón, 

de las cenizas del carnero del sacrificio: Yerushalaim!!!

Jack:
     ¿Vos decís que soy (el) Patriarca Yacub, el del Siglo XXI?

Silvia:
      (...)