Cervantes y las tradiciones judías

Vittoria Borso y Santiago Navarro Pastor (eds.)

Editorial Acervo Cultural

Buenos Aires, 2013

Este trabajo se propone, por un lado, explorar el modo en que las tradiciones judías sobreviven en tierras españolas, impregnando también los textos canónicos de las letras hispánicas tras la expulsión de los judíos.Por otro lado, se plantean observaciones de carácter más general acerca de las negociaciones entre culturas fronterizas.

Se trata de una recopilación de ensayos, reelaboración de los trabajos presentados al congreso internacional "Cervantes y las tradiciones judías. Transfiguraciones de la memoria", celebrado en 2005 en Düsseldorf (Alemania)

"La creación cervantina constituye, en nuestra opinión, una lúcida reflexión contestataria respecto de la problemática de la identidad y una superación del maniqueísmo imperante, tanto social como literariamente, así como también un desafío al discurso mayoritario que detentaba la cohesión social. En su lugar, Cervantes propulsa un ideal de pluralidad, de coexistencia de identidades heterogéneas y hasta de sincretismo.

La obra del escritor más representativo del período cumbre de la cultura española constituye así un ejemplo paradigmático de recuperación, reelaboración sutil y resemantización de los remanentes culturales de aquella tradición ancestral – la judía-, oficial y  voluntariamente excluida  del cuerpo social y del discurso institucional de la España aurisecular."

De "Cervantes y la tradición judía" por Ruth Fine (catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalem)