Si eligieras cambiar de tema,
podríamos hacerlo. Considero que vos no tenés ni un pelo de sádico, ni
yo, siquiera uno de masoquista. Sencillamente, el diálogo entre los dos
mundos que representamos cada uno de nosotros se puso en interjuego y
operan dialécticamente. Además. no hay impedimento para hablar una y
otra vez de las cuestiones. Siempre el abordaje cambia.
Podremos escuchar esa entrevista que proponés, y luego
debatirla. Otro día veremos el film e intercambiaremos opiniones,
criterios, etc. ¿qué te parece la idea?
Propongo colocar un enlace de El País con varios artículos acerca de
estos temas, para que nuestros lectores los lean. Oportunamente,
debatiremos. http://elpais.com/tag/hannah_arendt/a/
Jack:
Sugiero otro enlace de un artículo editado ayer por La Nación.
Yo no puedo opinar sobre esta nota, ¿quizás vale para vos? ¿Dice algo interesante este autor? Tal vez coincide con algunas de las cosas que me decías el diálogo anterior. Copiemos el link para que lo lean nuestros seguidores y lo agregamos para futuras discusiones.
http://www.lanacion.com.ar/1630502-una-herida-que-no-termina-de-cerrar
Voy a escribir solito un libro sobre estas cuestiones. Un monólogo. Escribite sola otra monólogo y después escribimos uno entre los dos. ¿Qué te parece la propuesta?
El monólogo y/o el soliloquio lo veo más como recursos literarios.
Prefiero el diálogo y sus efectos de eticidad. Palabra hecha Acto. Pacto
de Palabra. Brit Milá. Ley que circula de dor vador y transmite como
Talmud la Letra = la Palabra = Circuncisión. Forja desde el decir. Hace
desde el nombrar. Plasma desde el intercambio dialógico un
existenciario, prístino, genuino, de ley.
Te cuento un chiste localizado en la Rusia comunista. Le dice el rab al
no creyente: ¿sabés por qué Itzjak no fue sacrificado por Abraham? No
porque el ángel le sacara el cuchillo sino porque Abraham se desmayó. ¿Qué me decís? ¿Te gusta la explicación laica? ¿Por qué buscar los milagros en el Cielo? Miremos una flor en la Tierra.
Silvia:
¿Asociaste lo sacro del diálogo con el ateísmo en la interpretación del no sacrificio consumado?
Fijate que del carnero, Ail, que fue en lugar del
hijo, porque la ley judía prohibe el sacrificio humano en general, y el
filicidio en especial, de las cenizas suyas sale el Templo de Jerusalem
en el Monte Moriá. Allí, según la Agadá, enseñaban Torah los primeros
morim, Sem e Hilel. Fijate que el primero fue uno de los hijos de Noaj
que dona a la humanidad, vía Talmud, el primer código ético.
Aún no había llegado el primer judío histórico, Abram, y ya había judaísmo.
¿Estará
el Inconsciente en juego? ¿Condensación como ley del inconsciente?
¿Desplazamiento como una otra ley del inconsciente? ¿Circularidad?
¿Torah pre-existente? ¿El Creador habrá eligido a quien revelarle la
Torah, para ser legada a la humanidad entera y habría sido el pueblo
ibrí quien nacía de su seno con este destino?
Jack:
¿Pasamos la Ley?
¿Transmitimos las tradiciones?
¿Peleamos con Dios?
¿No tenemos Papa?
¿Discutimos cada cuestión?
¿Somos críticos de todo?
¿Contradictorios? ¿Unicos? ¿Diversos?
Silvia:
Jakub es tu Sem/schem/ Nombre.
En
honor a tu conditio, sos dilemático hasta la médula, hebraico hasta en
la fe. Oposicionista. Ponés obstáculos. Discutís. Hipotizás con el
contra-argumento. Sos el Patriarca contemporáneo. Aquel que en pleno
Siglo XXI hace resurgir la misma polémica ancestral y milenaria.
Dialogar contigo es hallar el monismo ontológico y descubrir
la ambivalencia del "entre dos mundos" como fachada. (Eres) Freudiano
sin saberlo. Spinoziano sin creerlo.
Jack:
¿ Soy quién ?
Silvia:
El que se nombra como Israel. El que da batalla. El que no acepta
dogmas. El que pelea los Principios. El que hace de la supervivencia de
la Vida y sus valores primigenios un rito. El que escribe un libro y no
lo quiere editar. El que escribe un libro y luego quiere hacer otro, en
vez del primero. El que cambia día a día.
El que descubre en la lucha al ángel/malaj que le da sentido a la pelea. El que desarrolla y despliega la esgrima de la Palabra para evitar el exterminio.
El que descubre en la lucha al ángel/malaj que le da sentido a la pelea. El que desarrolla y despliega la esgrima de la Palabra para evitar el exterminio.
Jack:
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