Este nuevo libro de
la filósofa Diana Sperling es producto del diálogo y del pensar con
otros: Spinoza, Kant, Nietzsche, Arendt, Benjamin, Freud... El
pensamiento es una práctica y, como tal, dicta sus propias reglas a
medida que se avanza en la tarea; la lectura y los interrogantes van
sugiriendo más textos y más autores a indagar. Sperling no propone
llegar a ninguna parte, sino seguir la filigrana de ideas que se van
llamando unas otras, sin preconceptos ni juicios estereotipados,
pasándole “el cepillo a contrapelo” a la filosofía.
Se trata también
de una filosofía para plantear la revuelta contra la banalidad y el
prejuicio, para dar espacio a ideas libres y audaces.
Desafíos en las fronteras. Crónicas
de siete años de trabajo con refugiados latinoamericanos, Ana
Estas crónicas dan cuenta del trabajo
con refugiados que desarrolló Ana Berezin, psicoanalista y Directora
del Programa de Asistencia Humanitaria a los Refugiados Colombianos
en América Latina (2003-2010), junto con un amplio equipo
interdisciplinario centralizado por el Hias (Hebrew
Immigrant Aid Society)
Latinoamérica.
Este libro
demuestra cómo puede postularse un instrumento conceptual no sólo
para abordar una realidad que hace de la injusticia virtud y gloria
de la crueldad, sino para, con su abordaje, transformar esa realidad
y poder así reemplazar o, al menos, atenuar el impacto traumático
de los refugiados, construir sistemas de representación que
restituyan el derecho a pensar y a sentir y abrir caminos hacia
universos donde nuestros semejantes, expulsados hacia la marginalidad
de sus puros cuerpos biológicos, puedan recuperar su condición
humana.
Borges: el Judaísmo e Israel,
Sefárdica n° 6, Cidicsef (reedición)
Este número de la revista Sefárdica
constituye una antología de la obra de Jorge Luis Borges en relación
con Israel, lo judío en general y lo sefardí en particular, en la
cual se visualiza el interés del escritor por los sabios medievales,
por la Cábala, por Spinoza y la conjunción de la razón y la fe,
por Rafael Cansinos Assens, por las víctimas de la Inquisición, por
el texto bíblico, el Golem y tantos otros motivos judíos.
Este volumen de homenaje a Borges ha
reunido artículos de muy distinguidos colaboradores y lo ha
convertido en un sólido y extraordinario aporte a su obra y su
relación con el Pueblo del Libro.
Uno de ellos, Bernardo Ezequiel
Koremblit, quien fuera director de Cultura de nuestra institución y
director de la revista Davar, relata la siguiente anécdota:
“Por
espacio de veinte meses el creador de Historia universal de
la infamia trabajó en mi
despacho de la Hebraica. No era más el director de la Biblioteca
Nacional y ese fue el cálido asubiadero donde se libraba de
importunos, de ruidos de la trapalanda literaria porteña y de todo
el trajín que perturba el quehacer y el quepensar creadores. Llegaba
cerca de las tres de la tarde para dictar, escuchar lecturas y
preparar conferencias, artículos, libros. Sabiendo yo que se
retiraría a las seis y media, y en un acto de perdonable
especulación, solía caer una hora antes para encontrarlo. No
ignoraba Borges que yo decía a algunos íntimos, aptos para entender
la broma, susceptibles de comprender la travesura: “Este es mi
teléfono directo en Hebraica: si no estoy, déjele el mensaje a
Borges”.
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