Diálogo entre dos mundos

Por Jack Fuchs y Silvia Lef


Jack:
     Hola Silvia. Te cuento que me desvela pensar en el mundo actual,
en las guerras sin treguas, en la indiferencia de las personas y de
los grupos para evitarlas, sancionarlas, condenarlas. No puedo creer
lo que leo pasa en el mundo entero. Es un problema universal. No
judío.

 Silvia:
¿Acaso el problema universal no es también cuestión judía? Y, el
judío, el nombre judío, ¿no es también un universal 
difícil?

 Jack:
    Fijate la diferencia entre Israel y el Galut/la Diáspora. En Iad
Vashem se instituye el recordatorio de la Schoá aún antes de que en
New York. Si hacés una encuesta acá, muy pocos saben qué simboliza
Tischá Beav. Es como si nadie, ningún pueblo quisiera hablar de sus
derrotas. Al modo de que no existieron.

 Silvia:
     Sin embargo, pareciera que con la destrucción del Templo nace la
Galut, el Éxodo, el peregrinaje errante con la Torah a cuestas por
todos los espacios y tiempos. ¿No crees que hay una lógica
sincrónico-estructural y una ética ambulatoria más que una 
diacronía en el Iahadut/Judaísmo? Además, el Brit Milá ¿no va sellado en la 
piel del varón judío casi como un templo nómade? ¿No le recuerda la falta 
y la falibilidad, vez a vez como Ley? 

Jack:
   Y sí, algo de todo éso pareciera haber. Siempre me acuerdo del
moreh de historia que nos hablaba y como premio: un sipur, una
parábola. Por ejemplo, Shimshon Haguiber. ¿Sabés de quien te hablo? 

Silvia:
¿De Shimshón/Sansón haguibor/el fuerte, el vencedor de los
filisteos? ¿Quien tenía la fuerza y el vigor en sus cabellos, los que
no cortaba para ser nazir/abstemio? Cfr. Jueces 13:57.

Jack:
     El que fue traicionado por Dalila.

 Silvia:
    ¿El que fue cegado por los plishtim y murió con muchos de sus
enemigos en el templo filisteo que él mismo derrumbó al sacudir sus
brazos, haciendo tambalear las columnas sostenedoras del techo?

Jack:
hay una famosa ópera, escrita por un autor no judío que rememora
la leyenda: "Sansón y Dalila". 

Silvia:
     ¿Saint Saëns? ¿1877? 

Jack:
La misma. Super famosa. ¿Recordar, olvidar? ¿Qué hacer? 
¿Qué es mejor?¿Olvidar el ayer? ¿Abordar el hoy? 

Silvia:
     Sin duda, recordar. Además, hablar de los temas. Ponerle voz a
las cuestiones. Olvidar llevaría a repetir. El mutismo produce un
sufrimiento que siempre es bueno romper con diálogos. 

Jack:
    Como los que tuve con el Padre Moreno en la Catedral. Era un gran
hombre. Falleció hace dos años. Estuvo hace nueve en mi
cumpleaños de los 80 y se llevó los útiles escolares como 
donación. Pedí que no me regalaran ni chalecos, ni billeteras, sólo útiles.
Siempre me presentaba como a un alguien que increíblemente se había
salvado, casi por milagro. Intercambiábamos criterios. Así como lo
hacemos contigo. 

Silvia:
¿Diálogos éticos?¿Ética dialógica?¿Ética analítico-hebraica?
¿Diálogos entre dos mundos? 

Jack:
 Cuidate mucho que te necesito. Hablar contigo es
increíble y tiene el valor doble: de cumplimiento de una mitzvah/ley
judía, reforzada porque no te das cuenta que estás cumpliendo un
mandamiento. Eso duplica éticamente el valor de la acción. 

Silvia:
     ¿un Patriarca, nombrado como Yacub en pleno
Siglo XXI...?